佛缘

._nX4C.q`0E+o0以佛缘为题，会给人我是信佛的感觉，其实不是，三十多年来我一直信奉“逢庙必进，见佛不拜”的原则。但我面佛时一定是虔诚的，怀着敬仰的心情。对于这未知的世界，我能够做的只有敬仰。所谓“佛缘”也是有原因的：友商社区eU|1I P

我的家乡在安徽池州，四大佛教胜地“九华山”就属于家乡所在的地区。九华山自然成了我们小时候远游之地，现在还清楚地记得小时候我因带着少先队队旗和共青团旗，每每都站在庙外不愿意进去。

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~+AKL0长大了一些的时候，知道了九华山之所以香火旺盛，是因为地藏王菩萨那句：“地狱不空逝不成佛”，这是怎么样的一种境界……而众多佛寺、佛山，也只有九华山多出不化的肉身，偏偏能成肉身的大多是那些平凡的类似杂役一类的低等和尚或尼姑，似乎是一种嘲讽。友商社区RtKRz7?(_ n+f

1}t `EB9PED0后来，为了学习英语，在海口和基督教传教士打交道，看到西方信徒间相互抵触，而发动了种种战争和杀戮。对比东西方战争史，东方大多是“冲冠一怒为红颜”，而西方更多的是因为信徒之间为维护信仰的战争。友商社区*fkVC"\ NJ:v&]n-Q

再后来，追寻着李叔同的脚步而停留在“东南佛国”杭州。多年来拜访了众寺之首的灵隐寺、众庵之首的秋雪庵；还有原为灵隐藏经阁，现为比丘尼学习佛经的法净寺，在我03年疾病缠身时常去这里听她们颂经讲佛，一站就是三两个小时；再向上有称为中天竺的法镜寺，现为佛学院；以及天竺路尽头的讲坛上天竺；那南屏山下的净寺，我常驻足于张苍水和章太炎墓间静听南屏晚屏，和那落木萧萧之声；径山更是世外之地；五云山顶的真迹寺；而去的最多的自然是李叔同辟谷和出家的虎跑……友商社区(\Vx%Tmr&Me

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hQ:K0[Oiyqz\0后来，商务旅行之便，去过西安的大、小雁塔，宁波的阿育王寺，西宁的塔尔寺，太原的双塔寺，武汉的归元寺，昆明离翠湖不远的那座有千手千眼的佛寺（名字忘记了），蒿山的少林寺，北京的大觉寺和八大处，南京栖霞寺和昌隆寺……友商社区pF5O _jp:V

,L,y`K!q:Ru4U0似乎已养成了一种习惯，每个城市相对古老的、保存得好一些的自然是寺庙或庵堂，而这自然是寻找这座城市石老记忆的地方。

信佛吗？不信！虽然随着年龄的增长，我越来越喜欢这些。三藏带回来的心经，再被齐豫用完全不同的方式演唱出来，真是“因此而美丽”。而援藏兄弟和同乡带给我有关藏传佛教的有关故事和典藏时，佛的宽容和大度，以及度人自渡的成佛教义。如同我们现代以个人魅力来影响别人，从而树立个人品牌有异曲同工之妙。友商社区5VZ2nT5F)j#E

05年4月1日，我在西宁特意拜访了黄教（小乘佛教）发祥地——塔尔寺，遇到了一群虔诚的信徒正在面向大金瓦殿五体投地，正在礼拜，看看吧。

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画面中的这位小伙子已经拜了六千多个头了，需要很长时间的；后面那位老太太，已经在这里拜了一个多星期了。

Q:],]0yj[N~$A0你看这些人，你还能说些什么？愚昧无知？也许，他们要在这里拜完四万个头，年纪大一些的人要三四个月才能完成。他们相信，他们将一年四季劳作所得除了正常的生活之外，都带到了这里，从1379年建寺开始。100多代人，所以才有了这座殿顶的大金瓦顶。

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这与所谓“走自己的路让别人去说吧！”，与“我坚持我所想的，不管别人怎么想，我都这样认为”，比之“挣钱机器”的人更“愚昧”？友商社区f|4u^$J9`d#i

累了，吃点东西，喝点水，辩辩经。多么安详，多么从容？！面对我们的镜头不受任何影响和干涉，真正的“走自己的路，让别人说去吧”。虔诚、执着，这才是我们应该对他们的称谓。他们生活的世界与我们大千世界不一样，我们怎么能用我们的眼光去看待他们？怎么能我的“君子之腑”而度他们的“小人之心”？

6_Q`s y0我以敬仰的心情，将他们拍入图面中，尽管是这样的倾斜，我相信他们都不在乎的，我也用不着去调整了，随缘……