知识是善．苏格拉底之死

近日读西方政治思想史，重温了古希腊思想家们的思想与品格。苏格拉底说，知识是善。知识似乎更重于规律，偏向那些科学的方面；而善是人之品质，属于伦理的。知识怎么会是善的呢？我对此很是不解。先前从知识量与善的关系角度来解读它。越有知识、知识越广博的人，往往愈知世界与社会之神秘与复杂，愈知个人见识的渺小，必然更加谦虚，待人以宽、以厚，所以知识就是善。今日上班路上，又得另一层解读。一切人类知识均不过是人类自己的见识，其最后基础都在人于人的生理、心理及其关系结构。思想家们在穷究每一课题时，都要走到人类道德、伦理、精神结构的共同起跑线上来。亚当．斯密研究经济学，必然要研究道德情操；牛顿是自然科学家，最后却痴迷于宗教迷信；会计要素概念研究必然要归结为社群对财富的心理认同。知识就是善，或许即是知识源头在于社群的同情——共同的生理、心理和精神结构。离开这个基础，除了个体的情绪、感受和认知，就无所谓知识。当然，有了知识即可为人类谋更多福利，这也是善的，这算是对“知识是善”的功利性或工具性理解。

 

苏格拉底崇尚民主，但更崇尚法律。他宣扬民主，却被民主派逮捕。法错误对他定罪，他也有逃跑的可能，他却为要捍卫法的尊严而宁愿赴死。苏格拉底以他的行动践行了自己的观点，彰显或唤起了一种法的精神。我国也不乏这类高贵品质的思想家。商鞅变法失败，四处逃亡，无人敢收留，甚至有人欲将其交给官府；商鞅并不觉得世态炎凉，却为此高兴，因为他觉得人们的行为说明他们守法。谭嗣同变法失败，本可逃亡，却以身许国，留下“望门投止思张俭， 忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑， 去留肝胆两昆仑”的浩然之气。知行合一，何等境界！

 

苏格拉底之死，明证的是守法精神，明证的是“知识就是善”！