心得

近日，看中世纪欧洲政治思想史，对封建制有了更切实的了解。说起封建，必然听见贬义，其实封建说的是一种契约关系，本是中性的。中世纪，欧洲的城市得到了长足发展。而城市发展的主动力主要是农民。农民离开地主之束缚，到城市聚居，惹得教会和地主们很生气。而国王那时对地主和教会没有多少控制力，借了这些农民来壮实力，与地主和教会对抗，提升自己的权威，客观上促进了城市的建立与发展。如此说来，今日所谓城里人，真正是农民的嫡子嫡孙。今年春节回老家，发现家乡的父老都进了县城定居，农民城镇化已成趋势。观其环境与进程，与中世纪欧洲农民进城也有颇多相似之处。

古人看政体，君主制、贵族制、民主制，各有优劣。这使我可理解，诸如英国、日本诸强国，为何保留了君主。今日总统（国王）、参议院（政协）、众议院（人大）的政体结构，简单而论，不过是君主制、贵族制、民主制诸单一政体之混合，属于基础政体之衍生政体。我常想，吾国今日之政体，与故国传统的渊源在哪里呢。想来想去，其实在亦无亦有之中。

中世纪欧洲教会与国王斗争得很厉害。我想，教会能站了上峰，盖因其掌控了人之精神；而国王能站了上峰，盖因其掌控人之肉体。中世纪的思想家说：一个人的心灵不能同时属于上帝与恺撒。大意是，精神与世俗不能两全。我感觉到，自己此时的心灵却既属于恺撒，又属于上帝。

我还在挣扎！