思考-问题

一直比较关注Google热榜，一直有个问题没有想的特别清楚，就是一个关键词如何会快速的上升到热榜上面。比如最近大智慧这个词上升到热榜，有关大智慧涉及到很多人物，产品等相关信息，我后面也只有初步估计可能是大智慧炒股软件，但是仍然无法确定。其二更关键的是什么诱因驱动了大家会去搜索这个关键词，比如说看到"浪卡"这个关键词，很容易就知道电视，电台都在播台风要来了，大家也在传，所以大家都会关注去搜相关的信息，而很多时候我们很难知道一些快速上升的关键词实际的诱因和最初的信息的传播途径，或者说最初始的信息来源。

如果说从热榜了解到某个信息，我们可以比较容易当前这个信息是热点，但是这个时候其实已经晚了一步。我们谈洞察力，其实很多时候就是需要知道具体的根源或诱因，知道什么潜在的信息可能会演变为热点信息。很多时候即是这样，即时能够快5分钟往往也会蕴藏很多的机会。

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1930年，梁漱溟在题为《我是怎样一个人》的文章中写道：“大家误解我什么？这就是误认为我是一个学者，甚或说是什么‘哲学家’、‘佛学家’、‘国学家’……这真是于两面都不合适：一面固然糟蹋了学者以及国学家；一面亦埋没了我简单纯粹的本来面目……谈学问，在我只是不得已，非是有心……我只是好发生问题——尤其易从人事上感触发生问题。有问题，就要用心思；用心思，就有自己的主见；有主见，就从而有行动发出来。外人看我像是在谈学问，其实我不过好用心思来解决我的问题而已，志不在学问也。我一向之谈哲学，谈心理学，始终是此态度；今日所谈又涉及政治与经济，仍不外此。在梁漱溟看来，儒学也好，佛学也好，都是人生实践之学。他曾说：“孔子的东西不是一种思想，而是一种生活。”他认为如果在大学讲堂里把孔子学说只当做哲学思想来讲，则“其固有精神实质亡矣！”梁漱溟曾再三强调，孔子的学问是专门致力于人的身心进于自觉、自主，使人的生命整体上有所变化和提高，将自己的智慧用于修养实践上。把四书五经背得烂熟并不重要，重要的是将儒家的精神用在自己身上，用在人类社会。

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近期热点和各类事件很多，突然发现一个问题，就是我们很多时候太多的是对于表象的各种批评，而缺少了一些深层次的分析和质疑。问题需要分析到根源，敢于分析到内在的根源和诱因，敢于质疑，都为了观察和分析表象后面深刻的内在因素和矛盾。火总是没有扑灭，因为连火种在哪里都没有找到。少一些怨天尤人和庸人自扰，客观的来看待这个世界。

心理学里面谈到过，当一个人认为一件事情是正确的时候，后续的思维都会不由自主的受到此论点影响，他会找各种不同的论据来证明他的观点，却对任何否认该论点的信息视而不见。

生活是一面镜子，你笑它也笑，你哭它也哭。最困难的事情不是在于改变别人，而是在于改变自己。最容易的事情就是首先改变了自己，去践行，再去影响别人。任何说教都是徒劳，需要的是潜移默化。