商业生态网络是我们作为不能免俗之人所在的生态系统,在市场环境越来越不确定的情形下,消费者和生产者的边界虽然日益模糊,但是个性需求与规模经济的搏斗俞演俞烈,不断造成有限资源的巨大浪费,本人试图通过实践来解释这个现象,以寻求最终的解决之道。初步的研究成果认为时间链可以通过对生产能力的韧性链接来兑现需求,而不需要一定通过“成品”来兑现。这个研究与实践从2007年12月1日开始。.........
[原创]华为也可以这样做-新经济时代如何进行知识生产
上一篇 /
下一篇 2008-04-24 13:32:03
/ 个人分类:企业管理研究
在畅享里面看到关于华为员工“主动辞职”再聘的blog,感触还是很多的。除了和大家比较一致的感觉之外,还有一些想法。其实就是它的生产方式了。
假定将华为做研发的员工减少90%,它还能正常运转吗?自然能!
据了解,它在项目管理上有非常到位的水平,诚如是,在公司里面组织这么多技术人员和在公司外组织这么多技术人员又有什么区别?员工和非员工的边界又有什么区别?虽然说我们开始追求知识生产者的工作效率要群体地赶上流水线方式的工业生产速度,但是网络的兴起,已经将地理的距离、物理的限制抹到最平(想一想〈世界是平的〉里面的“推土机”吧)。以这样的方式,将内部交易外部化,将获得更多的自由!在外部的生产单位也不一定是个体的,可能是老乡,同学构成的小团体,可以互相产生冗余。
研发成果的继承与协同,自然不是问题。对于一个非公司化的经济组织来说,“加班”是不存在的一个词。听温州的朋友讨论华为的事情的时候一个反问“你听说过个体户说自己加班时间长的吗?”。
其中机遇,我们自然可现!
提到温州,想起我早先写了一段关于本地家庭工业研究的文字,不妨抄过来:
小村后面的大集团 这种独特的社会分工,是由独特的温州人基因所决定的,温州经济模式难学,不是因为它复杂,而是因为它太简单了,它唯一的特性就是非常勤奋地做自己最擅长的事情,当然这种劳动是在整个商业生态系统里兑现它的价值的。 的基础是家庭,基于社会稳定的组织,是不被市场,不被行政,不被某种文化所格式化的家庭。在笔者工作单位附近的村子里,有一个服装加工集散点,这个集散点主要是为裁缝好的衣服再做修饰,如缝上漂亮的塑料或铁质配件以及布质花饰。这些集散点同时为多家大企业服务,可以为牛仔裤缝上精美的蝴蝶图案,也可为时尚的秋装穿上漂亮的珠子。它所创造的核心价值就是将装饰品缝在衣服上,没有传统意义上的车间,也没有传统意义上的管理体系,但每天小村子可以完成3000件以上衣服的加工任务,几乎村子里所有的家庭妇女都在创造价值,促进本地就业人口参与产业分工,甚至还包括外来民工的家属。她们在租来居住的房子里,和当地人一样工作。据了解,村里有很多个由四、五个家庭妇女组织的加工小组,小组间可以互相帮忙完成工作任务,互相学习工艺。她们每天工作时间很自由,可以在早餐后聚在一起边说话边工作,中午可以正常做家务,晚上可以一边看电视一边做事情。一边工作一边带小孩。每天工作时间可以是二小时,也可以是十二小时。 小组间的互助,可以确保加工总量能保质保量完成,即使是某个小组受条件限制完不成,她们会通过其他小组协同。每个被承诺的任务,是一定完成的,否则,失信会带来比丢饭碗还严重的事情。每个小组的成员是经过严格筛选的,一般新人都经过做帮工的经历,经过考查合格后才能正式分工,这是完全基于传统的信任关系,这样便可保证集散点能百分百完成大厂所给的任务。 这种独特的社会分工,是由独特的温州人基因所决定的,温州经济模式难学,不是因为它复杂,而是因为它太简单了,它唯一的特性就是非常勤奋地做自己最擅长的事情,当然这种劳动是在整个商业生态系统里兑现它的价值的。每一个部分都自觉自愿地在生态中坚持,不管贫富贵贱,不管主角配角,不管里子面子。从生产物料到生活物料,一串串名牌在崛起。 样,在温州仙岩风景区,有幸的游客还会看到另一番独特的风景,零售店的业主,或者提着篮子卖胶卷、租相机的妇女,每个人都会有另外一个篮子,里面放着针线,很精巧的编织着各种花,加工费是每个5分线。 无论是鞋帽服装行业,还是机械电器行业,温州人都能把它融到自己的社会中,用最自然最朴素的方式,达到现代大企业一样的甚至是超出很多的产出。
它
同
情况不同,但是逻辑一样,华为可以利用技术和社会的网络,走内部外包的道路,将资本问题,知识产权问题的处理以算术级的方式获得答案.唯一不一样的就是生产方式.如何采用新的生产方式.
导入论坛
引用链接
收藏
分享给好友
推荐到圈子
管理
举报
TAG:
供应链与物流系统 作业成本法